第一三三期：懒人哲学家

    在美丽的爱琴海旁边，有个国家，叫做希腊。希腊在古代的时候，盛产两样东西，一样是橄榄油，另一样是哲学家。

    古希腊的哲学家们，大多数爱晒太阳，因为据说阳光能够让人的理性得到发挥，在阳光下观察自然更能揭示宇宙的奥妙。其中就包括著名的第欧根尼。有一天，他老人家正在美滋滋的晒着太阳，一个年轻人来到他身边，很诚恳的问他，“我能为您做点什么吗？”

    老第抬头看了看，认出这哥们是马其顿的国王亚历山大，但他老人家连屁股蛋子都没动一下，说，“请别挡住我的阳光。”

    第欧根尼是古希腊犬儒主义的开山祖师。我们今天到希腊去，仍然能够在爱琴海的海风中发现类似的“懒人”。我们虽然一边会羡慕不已，但一边却也深刻明白，这样的人要搁在中国，必然是为主流社会所不容的异类。

    这其中的最根本原因，就在于孔老爷子为中国人开创了一种生生不息的生命哲学。

    这种对生命和生活的信仰，贯穿中华几千年历史的始终，直到今天，仍然淋漓尽致的体现在中国人奔忙的身影中，体现在工厂机器的轰鸣里。而这种对生命的信仰，也便是我们所说的，儒学系统的一个核心思想。

    在《荀子》一书中有一个章节，叫做“大略”，其中记载了一段子贡和老爷子之间的对话。子贡估计因为老爷子没给他减负，学习压力很大，整天神经紧张，迫切希望能出去旅游一趟，放松放松。

    于是，子贡对老爷子说，“赐倦于学矣，愿息事君？”老爷子说，“《诗》云：‘温恭朝夕，执事有格’。事君难，事君焉可息哉！”

    “然则赐愿息事亲？”老爷子说，“《诗》云：‘孝子不匮，永锡尔类。’事亲难，事亲焉可息哉！”

    “然则赐愿息于妻子？”老爷子说，“《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’妻子难，妻子焉可息哉！”

    “然则赐愿息于朋友？”老爷子说，“《诗》云：‘朋友攸摄，摄以威仪。’朋友难，朋友焉可息哉！”

    “然则赐愿息耕？”老爷子说，“《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索陶，亟其乘屋，其始播百谷。’耕难，耕焉可息哉！”

    “然则赐无息者乎？”老爷子说，“望其圹皋如也，颠如也，鬲如也，此则知所息矣。”子贡说，“大哉！死乎！君子息焉，小人休焉。”

    原文大量引用了《诗经》的词句，在这里不一一解释。总之，大意就是，子贡说去辅佐君王，被老爷子否了；说去侍奉父母，被老爷子否了；说去跟老婆孩子生活，被老爷子否了；说去跟朋友鬼混，被老爷子否了；说去体验农村生活当农民，被老爷子否了。

    老爷子否决子贡的原因很简单，并不是不让他去做这些事，而是告诉子贡，这上面的五件事，没一件轻松的！任何一件，都需要你耗尽心力、孜孜不倦去做好。别以为这几件事比学习轻松，样样都难得很，烦得很。

    子贡一听，差点崩溃了，就问，难道我这辈子就没法子好好休息了吗？老爷子指了指远山上的一个孤坟，很淡定的说，等有一天进那儿去了，你就可以休息了。

    在老爷子看来，作为一名君子，就没有停下来好好休息的时候，因为他有太多的事情要做，有太多的责任要尽。他要侍奉父母、抚养妻子儿女、搞好社交、从事生产，有机会的话，还要当官治理天下，哪还有丁点的时间让自己休息呢？

    老爷子在《子罕》篇中也说，“吾见其进也，未见其止也。”

    这就是老爷子在中国人的血脉里流传下来的基因，一生辛勤，永不止息。而这，也就是君子的精神。

    （王奇华， 曾任《侨报》编辑兼侨报网新闻编辑、清华大学文学学士与洛杉矶加州大学政治学与国际关系硕士。与作者交流touchparadise@hotmail.com）

（编辑：聂知欣）